《北斗經》，全稱《 太上玄靈北斗本命延生真經 》 [1] 。 經中稱， 北斗七星君 乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。 凡人性命五體，悉屬 本命星官 主掌。 因而要人於本命 生辰 及諸 齋日 ，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所屬 星君 ，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。 也是道教齋醮科儀" 順星 拜太歲"的必誦經書。 講解版有 台灣道教 學者《南北斗經今注今譯》 [2] 作品名稱 北斗經 作品別名 太上玄靈北斗本命延生真經 作 者 無 創作年代 東漢永壽元年 作品出處 道藏 文學體裁 道經 講解書籍 《南北斗經今注今譯》 目錄 1 由來 2 八忌五勤 簡介 修真奉鬥 3 音釋 北斗經音釋 誦經改字 4 開經偈 5 其他
怎样理解"玄之又玄"? 答： 玄是形容词。 《说文》释"玄"为"幽远"也。 黑而有赤色者为玄,象幽而入覆之也"。 "玄之又玄"出于《道德经》的第一章:"此两者,同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门"。 "玄"的意思就是天地万物的"有"和"无"都是幽远而变化无穷的。 "玄之又玄"当是幽远而又幽远，变化是无穷而又无穷的意思。 西汉扬雄在《太玄》中说到"玄也者,天道也，地道也,人道也"，这就是以"玄"来形容"道"的深奥莫测。 葛洪的《抱朴子·内篇》首列《畅玄》篇,开宗明义提出:"玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。 "他将"玄"解释成为天地万物的总根源、总动力，又是超乎万物之上的东西,因此，"玄"就等同于"道"了。
AI（人工智慧）爆發式演進，將如何衝擊人類文明？《遠見》專訪具備工程師身分的台大哲學博士生洪偉，他指出諸如ChatGPT這類大語言模型的產出，只是一種「隨機性幻象」；然而，一旦具備思考和情感的通用型AI出現，又是另一回事了。
除了77乳加，網路上，還有許多網友提到，麥當勞滿福堡、旺旺仙貝、狀元煎餅、提神果凍等，也被認為是「考前必吃」的應援食物。 麥當勞早餐快速又便利，滿福堡又有「吃滿福保好運」的象徵涵義，因此許多考生會在考試當天吃滿福堡作為早餐。 國民經典零食：旺旺仙貝，也因著「考運旺旺」涵義，許多考生會買來祈求好運。 而另一款經典餅乾類零食：狀元煎餅。...
黑色和棕色本身土色，五行屬土人可以開顏色。 五行屬土人開這些顏色車會大吉大利。 五行屬土人適合穿卡其色、黃色、灰色、黑色、棕色衣服。 黃色、黑色和棕色本身土色，五行屬土人可以穿這三種顏色衣服會造成任何。 五行屬土人穿這些顏色衣服會大吉大利。 五行屬"土"人適合住土色、黃色、黑色、灰色、棕色房屋。 原因：土色、黑色、黃色是五行屬"土"土屬原本"色",五行屬"土"人住這3顏色房子裏會造成任何。 五行屬"土"人住這以上顏色房子會大吉大利。 五行屬"土"人適合佩戴土色、黃色、黑色、灰色、棕色飾品。 原因：土色、黑色、黃色是五行屬"土"土屬原本"色",五行屬"土"人佩戴這3種顏色飾品裏會造成任何。 五行屬"土"人佩戴這些顏色飾品會帶來運。 五行屬"土"人適合開綠色、藍色車。
呼龍」是土葬行使之儀式之一。「呼龍」指墳墓的 ... 呼龍者在唸吉祥話語時，子孫皆應回應：「好」或「有哦! ,2020年9月1日 — 【土葬－呼龍及撒五穀子】 台灣人普遍相信有風水山向之說，稱山脈為龍脈；稱山脈之神為龍神，為求龍神多眷顧此墓，以發其祥 ...
四大因素 水在佛教理論上，是情與無情組合的四大因素之一。 除此，還有地、火、風三個因素。 由於四大的和合，而有諸般的體相，由成之為"色"；如果四大失調，便將成為"病"；如果缺少任何一樣，必定成之為"死亡"；最後 四大分散 ，終究歸於"空"，因此色與空的形成，只是聚合與離散的現象。 次 歷史版本 地水火風，即是"四大"，佛教認為地、水、火、風是組成物質的四大元素。
P Jan 10 2024 上升獅子的人具有強烈的自信和領導力，他們通常給人一種強烈的外在印象。 他們具有許多優點，如創造力、想像力和熱情，但也有一些缺點，如自負和情緒化。 在愛情方面，上升獅子的人通常非常熱情和浪漫，並且希望成為主導者。 下文可更深入地了解上升獅子的性格特點、外在印象和愛情觀。 上升獅子性格特點 上升獅子是一個充滿自信和領導力的星座，通常具有強烈的個人魅力和吸引力，能夠吸引他人的注意力。 上升獅子的人通常非常自信，喜歡成為眾人的焦點，擁有堅定的信念和目標，並且通常能夠激勵和鼓舞他人。 上升獅子外在印象 上升獅子的人通常給人一種強烈的外在印象，通常非常注重自己的外表和形象，並且喜歡展現自己的個性和風格，穿著時尚且引人注目的服裝，並且喜歡在人群中脫穎而出。
三界説 単細胞生物 は、それが発見されたとき二つの界に割り振られた。 運動性のものは動物としてプロトゾア（ Protozoa 原生動物 門）に分類され、 藻類 と 細菌 類は植物とされた。 しかし、多数の種が双方に属することになった。 たとえば ミドリムシ や 変形菌 などである。 また、 顕微鏡 が発明されたことなどにより二界説では説明が不十分であることが分かった。 1860年 、 ジョン・ホッグ は、動物とも植物ともとれる原始的な生物を Primigenum にまとめた。 1866年 、 エルンスト・ヘッケル はそのグループに 原生生物 （プロチスタ） Protista 界と命名し、 動物界 、 植物界 、 原生生物界 の三界とした。 なお当初の原生生物は、 真菌類 なども含んでいた。
